http://www.youtube.com/watch?v=QHHv5mywx34#El hipster es un producto de nuestra nueva cultura mediática. El accesso al internet y a diferentes herramientas de “social media” como blogs vuelve uniformes y accesible diferentes expresiones culturales , permitiendo que uno mezcle diferentes tradiciones sin importar el transfondo. Por eso la antropóloga menciona que este “hipster” no es como otras tribus urbanas porque, a diferencia de los punks, los darketos y los skatos, no se necesita de ninguna “cultura” en especial para ser hipster. En otras palabras, no hay ningún código de valores o historia en común que vincule a los hipsters, no necesita haberlo. El hipster es la máxima expresión de la cultura como producto de consumo, porque en él la envoltura lo es todo, no hay nada por detrás.
Para la antropóloga urbana Dayna Tortorici de The Economist, el “hipster” es una especie de consumidor de cultura exótica, un pirata (no de discos, sino del tipo “Piratas en el Caribe”) que se apodera de productos culturales muy poco accesibles para los demás, los atesora, se adueña de ellos y luego no los quiere compartir. Al encontrar este tesoro, el hipster, cual Barba Roja, se retrae del mundo para disfrutar del oro encontrado y no deja a nadie entrar.
En la Ciudad de México las cosas se tropicalizan. Lo “hipster” ha llegado de manera diferente con actitudes que corresponden, más que nada, a la clase social que está más en contacto con influencia extranjera. “Oséase” que, como bien sabemos (después de presenciar varias fiestas de la Roma y la Condesa), el hipster no es un guey que escucha cumbia,a menos que sea cumbia-fusion o covers, en cumbia, de Radiohead. Claro,estoy generalizando, pero lo que pasa es que en México la cultura del “hipster” es expresión del malinchismo que nos llevamos cargando desde hace un rato: negamos, por medio de lo “hipster”, cualquier cosa que sea mexicana, por estar “fuera de lugar” (o ser “naca”).
Sauce:
Cualquiercosa.orgPD: Pinches hispters
sin ofenderse que es buen rollo.
